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Sebastien Lebegue - Photography

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Sebastien Lebegue - Photography

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  • La femme et les enfants sont assis sur des nattes au milieu des dons offerts à la famille de l’homme. Par le mariage, ils quitteront définitivement leur clan d’origine pour faire partie du clan de l’homme. Le mariage Kanak est une union mais aussi une séparation franche.   - Mariage Kanak  - Tribu de Méhoué, Canala – Nouvelle Calédonie – Septembre 2013
    La femme et les enfants – Mariage Ka...jpg
  • Le clan de l’homme s'avance jusqu'au abord du lieu de cérémonie mais reste à une distance raisonnable pour écouter la Parole des représentant du clan de la femme.  - Mariage Kanak  - Tribu de Méhoué, Canala – Nouvelle Calédonie – Septembre 2013
    Respect et Humilité – Mariage Kanak...jpg
  • Le dernier au-revoir de la femme à sa mère. Elle quitte définitivement son clan et sa tribu pour intégrer ceux de l’homme.   - Mariage Kanak  - Tribu de Méhoué, Canala – Nouvelle Calédonie – Septembre 2013
    Les au-revoir de la mariée à sa me...jpg
  • Le mariage se termine. Le clan de l'homme repart avec la femme et les enfants, ainsi que l'ensemble des présents, les ignames, les étoffes, les nattes, les produits de consommation, la tortue, les affaires personnelles de l’épouse et de ses enfants ainsi que toute les décorations.  - Mariage Kanak  - Tribu de Méhoué, Canala – Nouvelle Calédonie – Septembre 2013
    Les étoffes – Mariage Kanak-Canala-...jpg
  • L’époux, Yvon Kona, dans une posture d’humilité lors de l’entrée de son clan dans le territoire du clan de la femme.  - Mariage Kanak  - Tribu de Méhoué, Canala – Nouvelle Calédonie – Septembre 2013
    L'époux - Mariage Kanak-Canala-Nouv...jpg
  • A l'entrée de la tribu, une première coutume est célébrée par les oncles maternels de l'époux. Ils demandent l'accès à la tribu pour débuter les cérémonies. L'orateur brandit la coutume bras tendu. Elle est composée d'une igname chef coiffée de feuilles de cordyline, d'argent et de tabac, le tout enroule dans trois manu qui s'étendent au sol. – Mariage Kanak  - Tribu de Méhoué, Canala – Nouvelle Calédonie – Septembre 2013
    Coutume d’entrée du clan de l’homme...jpg
  • Les monnaies kanak offertes au clan de l’homme sont étendues sur les étoffes pour en évaluer la valeur.   - Mariage Kanak  - Tribu de Méhoué, Canala – Nouvelle Calédonie – Septembre 2013
    Présentation des monnaies Kanak – M...jpg
  • Lors des échanges coutumiers, les clans allies de l'homme restent en retrait pour écouter les oncles maternels de la femme et les chefs des clans.  - Mariage Kanak  - Tribu de Méhoué, Canala – Nouvelle Calédonie – Septembre 2013
    Le clan de l’homme – Mariage Kanak-C...jpg
  • NOUVELLE CALEDONIE, Canala - Coutume du mariage Kanak - Fete du mariage, danse du Pilou autour du mat  qui liera les deux clans Il est planté par le  clan des hommes, et sera emporte au matin par le clan de la femme -  Aire Coutumiere de XARACUU - Canala - Tribu de Nanon-Kenerou - Le Caillou - Septembre 2013
    Danse du Pilou - Mariage Kanak-Canal...jpg
  • Du don jusqu’au décoration de mariage, tout est emporté par le clan de l’époux Les hommes du clan de la femme restent observateur de la scène.
    Les décorations - Mariage kanak-Can...jpg
  • Les femmes du clan de l’homme embrasse les femmes du clan de la femme.
    Les embrassades – Mariage Kanak-Cana...jpg
  • Le mariage se termine. Le clan de l'homme repart avec la femme et les enfants, ainsi que l'ensemble des présents, les ignames, les étoffes, les nattes, les produits de consommation, la tortue, les affaires personnelles de l’épouse et de ses enfants ainsi que toute les décorations.  - Mariage Kanak  - Tribu de Méhoué, Canala – Nouvelle Calédonie – Septembre 2013
    Les paniers d'ignames – Mariage Kana...jpg
  • Le mariage se termine. Le clan de l'homme repart avec la femme et les enfants, ainsi que l'ensemble des présents, les ignames, les étoffes, les nattes, les produits de consommation, la tortue, les affaires personnelles de l’épouse et de ses enfants ainsi que toute les décorations.  - Mariage Kanak  - Tribu de Méhoué, Canala – Nouvelle Calédonie – Septembre 2013
    Emporter le don – Mariage Kanak-Cana...jpg
  • L’épouse intègre le groupe des femmes de son nouveau clan. L’émotion est forte car elle quitte les siens.  - Mariage Kanak  - Tribu de Méhoué, Canala – Nouvelle Calédonie – Septembre 2013
    La nouvelle femme du clan - mariage ...jpg
  • Lorsque la femme quitte les siens elle emporte une valise contenant une grande part d'argent ainsi que ses effets personnels et des robes missions qui lui ont été offertes.  - Mariage Kanak  - Tribu de Méhoué, Canala – Nouvelle Calédonie – Septembre 2013
    La valise – Mariage Kanak-Canala-Nou...jpg
  • Une fois la parole prononcée, les hommes observent le départ de la mariée vers son nouveau clan.  - Mariage Kanak  - Tribu de Méhoué, Canala – Nouvelle Calédonie – Septembre 2013
    Le clan de la mariée – Mariage Kana...jpg
  • Le clan de a femme écoutant la Parole du clan de l’Homme.  - Mariage Kanak  - Tribu de Méhoué, Canala – Nouvelle Calédonie – Septembre 2013
    Le clan de la femme – Mariage Kanak-...jpg
  • Le clan de la femme prononce la Parole qui situe le clan généalogiquement et pose les liens qui vont se créer avec le clan de l’homme en donnant la femme. Il présente la femme et ses enfants ainsi que le don assemblé par ses clans alliés.  - Mariage Kanak  - Tribu de Méhoué, Canala – Nouvelle Calédonie – Septembre 2013
    Présentation du don – Mariage Kanak...jpg
  • Une fille vêtue au couleur du clan de la femme est assise dans un arbre face à l’entrée de la tribu, marquée par un portique végétal décoré d’étoffes roses. – Mariage Kanak  - Tribu de Méhoué, Canala – Nouvelle Calédonie – Septembre 2013
    Fille à l'entrée de la tribu de la...jpg
  • La tortue, symbole des produits de la mer, est offerte en don au clan de l’homme. Celle-ci sera chargée dans les véhicules avec les ignames, les étoffes, les nattes et les autres dons qui sont emportés jusqu’à la tribu de l’homme.  - Mariage Kanak  - Tribu de Méhoué, Canala – Nouvelle Calédonie – Septembre 2013
    Coutume de mariage Kanak-Canala - Na...jpg
  • La tortue, symbole des produits de la mer, est offerte en don au clan de l’homme. Celle-ci sera chargée dans les véhicules avec les ignames, les étoffes, les nattes et les autres dons qui sont emportés jusqu’à la tribu de l’homme.  - Mariage Kanak  - Tribu de Méhoué, Canala – Nouvelle Calédonie – Septembre 2013
    La tortue et les dons – Mariage kana...jpg
  • En quittant le territoire du clan de la femme avec l’épouse et les enfants, le clan de l’homme emporte le don, mais aussi les décorations et les étoffes du portique végétal.  - Mariage Kanak  - Tribu de Méhoué, Canala – Nouvelle Calédonie – Septembre 2013
    Tout prendre – Mariage Kanak-Canala-...jpg
  • Les hommes du clan de la femme restent observateurs de la scène. Ils perdent la femme et les enfants soit quatre membres de leur clan.  - Mariage Kanak  - Tribu de Méhoué, Canala – Nouvelle Calédonie – Septembre 2013
    Le départ de la femme – Mariage Kan...jpg
  • La tortue, symbole des produits de la mer, est offerte en don au clan de l’homme. Celle-ci sera chargée dans les véhicules avec les ignames, les étoffes, les nattes et les autres dons qui sont emportés jusqu’à la tribu de l’homme.  - Mariage Kanak  - Tribu de Méhoué, Canala – Nouvelle Calédonie – Septembre 2013
    Le don de la tortue – Mariage Kanak-...jpg
  • La femme et les enfants emporteront des effets personnels et des plantes offertes par leur clan d’origine.  - Mariage Kanak  - Tribu de Méhoué, Canala – Nouvelle Calédonie – Septembre 2013
    Les plantes pour la femme et les enf...jpg
  • Le clan de l’homme recouvre le don en signe d’acceptation de la Parole donnée par le clan de la femme créant ainsi l’alliance entre les deux clans.  - Mariage Kanak  - Tribu de Méhoué, Canala – Nouvelle Calédonie – Septembre 2013
    Acceptation du don – Mariage Kanak-C...jpg
  • Parole prononcée par le frère de la mariée pour l’entrée du clan de l’homme dans le territoire coutumier du clan de la femme. – Mariage Kanak  - Tribu de Méhoué, Canala – Nouvelle Calédonie – Septembre 2013
    Parole d’accueil – Mariage Kanak-Can...jpg
  • Le clan de l'époux accompagné de ses clans alliés vont chercher la femme dans sa tribu. – Mariage Kanak  - Tribu de Méhoué, Canala – Nouvelle Calédonie – Septembre 2013
    Arrivée du clan de l'homme – Mariag...jpg
  • NOUVELLE CALEDONIE, Canala - Coutume du mariage Kanak -  4 jours avant le mariage coutumier - Les premieres coutumes sont famillialles. Les freres presentent au futur epoux leur coutume qu'ils amassent en trois tas. L'un sera pour la dotte offert pour la femme, le second pour la dotte des enfants et le dernier sera consomé pendant les fetes Les trois tas augmenteront de volume jusqu'au jour du mariage - Aire Coutumiere de XARACUU - Canala - Tribu de Nanon-Kenerou - Le Caillou - Septembre 2013
    Mariage Kanak - Coutume des freres-C...jpg
  • Vêtus de violet par les femmes de leur futur clan, les enfants quittent leur clan d’origine pour rejoindre celui du père.  - Mariage Kanak  - Tribu de Méhoué, Canala – Nouvelle Calédonie – Septembre 2013
    L’adoption des enfants – Mariage Kan...jpg
  • NOUVELLE CALEDONIE, Canala -  Coutume du mariage Kanak,  3 jours avant le mariage coutumier - Les coutumes  liées au clan KONA la famille ellargie du Marié, les oncles paternels ou leur representant entre dans le cercle coutumier. Lorsqu'un clan arrive, le plus ancien, chef de clan, présente une petite coutume pour se présenter et demander l'autorisation de déposer la grosse coutume. Les Ignames, manus, monaies et les divers présents sont présenté sur une natte. Ensuite débute le palabre et l'exposé du soutien au marié. La coutume est acceptee par le clan du marié lorsqu'un manu recouvre les offrandes  et qu'un ancien prend la parole à son tour. L'échange coutumier se termine lorsque le clan entrant rammasse la coutume retour, par une parole et une mise en commun de l'ensemble des dons - Aire Coutumiere de XARACUU - Canala - Tribu de Nanon-Kenerou - Le Caillou - Septembre 2013
    Coutume du clan du marie - Preparati...jpg
  • NOUVELLE CALEDONIE, Canala -  Coutume du mariage Kanak,  3 jours avant le mariage coutumier - Les coutumes  liées au clan KONA la famille ellargie du Marié, les oncles paternels ou leur representant entre dans le cercle coutumier. Lorsqu'un clan arrive, le plus ancien, chef de clan, présente une petite coutume pour se présenter et demander l'autorisation de déposer la grosse coutume. Les Ignames, manus, monaies et les divers présents sont présenté sur une natte. Ensuite débute le palabre et l'exposé du soutien au marié. La coutume est acceptee par le clan du marié lorsqu'un manu recouvre les offrandes  et qu'un ancien prend la parole à son tour. L'échange coutumier se termine lorsque le clan entrant rammasse la coutume retour, par une parole et une mise en commun de l'ensemble des dons - Aire Coutumiere de XARACUU - Canala - Tribu de Nanon-Kenerou - Le Caillou - Septembre 2013
    Coutume du clan du marie - Preparati...jpg
  • Tous les dons reçus par les clans alliés de la famille de l'époux sont comptabilisés et partager pour aller faire la demande de mariage à la famille de la femme.
    Comptabilité - Mariage Kanak-Maré-...jpg
  • Kei et Akiko Kondo vivaient dans le quartier du port. Le 11 mars, Kei travaillaient dans lautre partie de la ville et avait pu se réfugier sur les hauteurs. Sa femme Akiko était avec leur fils et le père de Kei dans la maison. Tous trois ont échappé de justesse à la vague en montant dans la voiture et fuyant vers les montagnes, pourtant situées à quelques centaines de mètre. Le tsunami est arrivé si subitement quils ont terminé leur course les genoux dans leau, aidé par ceux qui avaient déjà réussi à monter..Ce jour là il neigeait et leau est restée haute jusque très tard dans la soirée. Kei voulait rejoindre sa famille et sa maison sans pourtant savoir sils étaient en vie, mais bouger était impossible. .Pendant une journée complète, Kei a essayé de traverser la ville pour les rejoindre. «Le premier paysage que jai vu, cétait vraiment lenfer.» Les cadavres jonchaient le sol et étaient pris dans les ruines, lavancée se faisait dans des eaux stagnantes en équilibre sur des structures métalliques et des portions de maison..Ils ont mis 4 jours pour se retrouver, Chacun sétaient réfugiés dans des centres improvisés, sans aucun moyen de communiquer que par le bouche à oreille..Aujourdhui, ils rénovent leur maison toujours debout, mais fortement endommagée par le tsunami. Elle nest pas très sûre, et il faudra sans doute la reconstruire, mais ce quartier les a vu grandir, et bien que la zone soit fortement à risque, toute la famille ainsi que le voisinage espèrent  y revenir et y créer un jour une nouvelle vie..Le t-shirt de Kei est évocateur de son volontarisme: change brings life (changer apporte la vie).
    ISHINOMAKI-Tsunami-desaster-Lebegue-...jpg
  • NOUVELLE CALEDONIE, HIENGHENE, Tendo - Aout 2013  - Coutume Kanak -  Deuil Kanak - Le matin suivant l'enterrement les familles et les clans se présentent à la famille du defunt dans un ordre respectant la hierarchie clanique et les liens familliaux. Les coutumes sont composée d'ignames et de taro, d'un nombre conséquent de nattes et d'etoffes - manu, de tabac, de vetements, d'argent, et selon l'importance de la liason , d'une monaie Kanak.
    Attente - Deuil Kanak-Hienghene-Tend...jpg
  • Ishinomaki  Shimodai  School  - 11 mars 2012.Shimodai est un quartier en front de mer qui se trouve a louest dIshinomaki. Dans cette partie de la ville, il nexiste aucun relief et leau sest enfoncée profondément à lintérieur des terres. Le 11 mars 2012, sur le pont qui marque lentrée du quartier sont dressés des Koinuburi en mémoire des enfants disparus ce jour là.  Habituellement, les Koinoburi sont dressés début mai lorsquun garçon de la famille atteint les 5 ans. Plus loin se trouve une crèche et une école qui furent totalement submergées.
    Ishinomaki-Shimodai-oneYearPassed-Le...jpg
  • Onagawa - Keita HORIMURA - juin 2011<br />
Keita Horimura m'emmène dans son camion benne chargé de débris d'architectures pour quelques kilomètres de traversée de l'ancienne ville. Le 11 mars, il prit sa fille à lécole et se réfugia sur les crêtes. Étant bloqué et n'ayant plus de lieu où rester, ils passèrent la nuit dans la voiture. Aujourdhui il vit hébergé dans sa famille en dehors de la ville. .Lorsque nous arrivons au front de mer, Il me montre une carcasse déformée, anciennement sa maison. Il fait face à sa condition en disant que rien ne peut plus être changé et quil faut avancer. En me quittant il lance à nouveau un message d'espoir disant que le Japon et les Japonais sont fort et se relèveront : Gambate Nippon ! (Courage Japon !)
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  • Les chaussures et les sandales sont laissées à l’entrée de la salle des pleurs pour présenter son respect à la famille et au défunt. - Tribu de Tendo - Hienghene - Nouvelle Calédonie - Aout 2013
    La salle des pleurs - Deuil Kanak-Hi...jpg
  • NOUVELLE CALEDONIE, Canala -  Coutume du mariage Kanak,  3 jours avant le mariage coutumier - Les coutumes  liées au clan KONA la famille ellargie du Marié, les oncles paternels ou leur representant entre dans le cercle coutumier. Lorsqu'un clan arrive, le plus ancien, chef de clan, présente une petite coutume pour se présenter et demander l'autorisation de déposer la grosse coutume. Les Ignames, manus, monaies et les divers présents sont présenté sur une natte. Ensuite débute le palabre et l'exposé du soutien au marié. La coutume est acceptee par le clan du marié lorsqu'un manu recouvre les offrandes  et qu'un ancien prend la parole à son tour. L'échange coutumier se termine lorsque le clan entrant rammasse la coutume retour, par une parole et une mise en commun de l'ensemble des dons - Aire Coutumiere de XARACUU - Canala - Tribu de Nanon-Kenerou - Le Caillou - Septembre 2013
    Monaie Kanak - Coutume du clan du ma...jpg
  • Le dernier jour du mariage est marqué par les coutumes de retour qui clôturent les cérémonies.<br />
Le clan de la femme répartit les dons reçus en un nombre de parts égales en fonction de chaque famille et de chaque clan présent. Ainsi, chaque personne qui aura participé aux dons en entrant dans le mariage, repartira avec une part de contre-don.<br />
Selon une répartition aléatoire vers les personnes, les parts comprennent des ignames ou des pièces de viande, des produits de consommation, les robes mission de l’épouse qui se trouvaient dans la valise, et une part égale en argent. Chaque membre des clans est appelé selon un ordre correspondant à son statut et à son rang dans les clans et dans la société.<br />
Cérémonie coutumière de mariage – Huiwatrul, Grande chefferie de Lössi, Lifou, Îles Loyauté, Nouvelle-Calédonie - Avril 2014
    Le partage du don- coutume de retour...jpg
  • Cérémonie coutumière de préparation de demande de mariage à Maré.<br />
Lorsqu’un mariage est prévu dans la tribu, le clan de l’époux fait tout d’abord « passer la paille » pour que tous les clans alliés se réunissent à une certaine date autour du chef de clan. Ils offrent alors une participation en argent afin de rassembler un don suffisant pour faire la demande de mariage, c’est-à-dire « réserver » ou « attacher la main » de la femme auprès de son clan et de ses oncles maternels. Une comptabilité stricte permet de répartir l’argent qui sera réservé au chef de clan ou aux oncles maternels qui feront la demande à la femme, ainsi qu’à sa famille.<br />
Échange coutumier sous le regard d’André Cinédrawa (frère du futur époux). Il est l’ainé qui ira faire la demande. Tribu de Rawa – District de Laroche- Maré, Îles Loyauté, Nouvelle-Calédonie - Avril 2014.
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  • Paris - Place des Vosges - Juin 2012 - Nela et Dan portent leurs enfants Adrei et Alesandu. Cette Jeune famille d'origine Rom est en France depuis un mois. Il dorment sous les arcades. Leur fils Adrei (dans les bras de Nela) aura un an ce dimanche 10 juin. Un peu plus tard dans la matinée, la Police est intervenue pour les faire déplacer.
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  • Ishinomaki  Kiyoi ABE ancienne réfugiée du Minato Shogako  11 mars 2012.Depuis notre dernière rencontre en juin 2011 et la fermuture du centre en septembre, Kiyoi ABE vit dans les logements provisoires alloués par le gouvernement (kasetsujutaku).  Sa situation restera sans doute la même pour les deux prochaines années avenires. Sa famille vivant à lintérieur des terres lui rend visite régulièrement.
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  • Ishinomaki  Minami Hamacho  Neighbour is safe  11 mars 2012.Il a fallut parfois attendre plusieurs heures ou plusieurs jours avant de savoir ces proches vivants. Le Jour du Tsunami, tous se sont echappés comme il le pouvait. Mais seulement un an après, la présence du voisin que tout le monde croyait mort apporte un peu de joie. Tetsu-san une personne agées, sétait enfuit à pied de sa maison. Tout le monde la croyait disparu jusquà aujourdhui où elle a raconté sont issue. Elle pu atteindre le relief et a quitté la ville peu de jours après pour rejoindre sa famille. Elle nétait pas revenue sur les lieux.
    Ishinomaki-OneYearAfter-MinamiHamach...jpg
  • Onagawa - Photographies - Undôjô sôgô taikukan - Juin 2011<br />
Au rez-de-chaussée du centre,  Emiko HAYAKI restaure des photographies. Elle travaille pour la mairie et nettoie une partie des nombreux stocks encore disponibles dans les locaux du stade. Les photographies sont ensuite affichées sur les murs des trois niveaux du centre. Des scènes de mariages se juxtaposent à celles d'exploits sportifs, de voyages, de premiers pas ou de repas de famille. Toutes les vies semblent se mélanger dans une esthétique commune dimages altérées. Certaines sont jaunies par le temps, d'autres partiellement effacées, ou ondulées. Toutes ont pour point commun de patienter le retour de leurs propriétaires sans toutefois être sûr qu'il ne viendra jamais.
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  • Lorsquelle sont encore debout, a plupart des maisons dIshinomaki ont été noyées sur le premier niveau. Sur la partie est de la ville, plus personne ne vit entre la route principale et le front de mer. Des centaines de maisons sont devenues inhabitables et attendent dêtre nettoyées. Beaucoup sont dangereuses et vouées à la destruction. .Les habitants attendent parfois leur retour chez eux. Ils sont refugiés dans les centres, ont obtenu des logements provisoires par le gouvernement, ont déménagé chez la famille au nord dIshinomaki ou dans dautres villes.
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  • Onagawa - Photographies - Undôjô sôgô taikukan- Juin 2011<br />
Des scènes de mariages se juxtaposent à celles d'exploits sportifs, de voyages, de premiers pas ou de repas de famille. Toutes les vies semblent se mélanger dans une esthétique commune d'images altérées. Certaines sont jaunies par le temps, d'autres partiellement effacées, ou ondulées. Toutes ont pour point commun de patienter le retour de leurs propriétaires sans toutefois être sûr qu'il ne viendra jamais..Malgré les efforts de restauration pour faire renaître un peu de ce passé heureux, il ne semble pas possible de détourner cette date charnière du 11 mars 2011 qui existe désormais en chacun et en toute chose.
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  • NOUVELLE CALEDONIE, Canala -  Coutume du mariage Kanak,  3 jours avant le mariage coutumier - Les coutumes  liées au clan KONA la famille ellargie du Marié, les oncles paternels ou leur representant entre dans le cercle coutumier. Lorsqu'un clan arrive, le plus ancien, chef de clan, présente une petite coutume pour se présenter et demander l'autorisation de déposer la grosse coutume. Les Ignames, manus, monaies et les divers présents sont présenté sur une natte. Ensuite débute le palabre et l'exposé du soutien au marié. La coutume est acceptee par le clan du marié lorsqu'un manu recouvre les offrandes  et qu'un ancien prend la parole à son tour. L'échange coutumier se termine lorsque le clan entrant rammasse la coutume retour, par une parole et une mise en commun de l'ensemble des dons - Aire Coutumiere de XARACUU - Canala - Tribu de Nanon-Kenerou - Le Caillou - Septembre 2013
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  • Onagawa  daugther of Satsuki KASHIMURA  logements provisoires Kasetsujutaku  Mars 2012.Satsuki Kashimura et sa famille ont vécu pendant six mois au village de tente proche du Centre de réfugiés. Depuis le mois de septembre, ils vivent dans les logements provisoires gouvernementaux en fond de vallée. Leur situation est prévue de se prolonger sur deux années minimum, mais ils ne savent pas vraiment quel sera leur issue future.  Lespace pour deux adultes et deux enfants est denviron 24 m2
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  • Onagawa  Satsuki KASHIMURA logements provisoires Kasetsujutaku  Mars 2012.Satsuki Kashimura et sa famille ont vécu pendant six mois au village de tente proche du Centre de réfugiés. Depuis le mois de septembre, ils vivent dans les logements provisoires gouvernementaux en fond de vallée. Leur situation est prévue de se prolonger sur deux années minimum, mais ils ne savent pas vraiment quel sera leur issue future.  Lespace pour deux adultes et deux enfants est denviron 24 m2
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  • Ishinomaki  Quartier Minato machi  Junko-san et Te-chan  11 mars 2012.Junko-san vit dans sa maison depuis le mois de juin soit 3 mois après les événements. Par chance, sa maison a résisté mais le premier niveau fut noyé. Dans un premier temps, elle et sa famille vécurent au deuxième niveau. Puis, après avoir réhabilité le rez-de-chaussée, il ont pu réutiliser toute les pièces. Autour de sa maison, beaucoup dhabitations nexistent plus, mais depuis peu, quelques riverains commencent à revivre dans le quartier.
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  • Ishinomaki  Shimodai  Koinoburi  - 11 mars 2012.Shimodai est un quartier en front de mer qui se trouve a louest dIshinomaki. Dans cette partie de la ville, il nexiste aucun relief et leau sest enfoncée profondément à lintérieur des terres. Le 11 mars 2012, sur le pont qui marque lentrée du quartier sont dressés des Koinuburi en mémoire des enfants disparus ce jour là.  Habituellement, les Koinoburi sont dressés début mai lorsquun garçon de la famille atteint les 5 ans. Plus loin se trouve une crèche et une école qui furent totalement submergées.
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  • Minami Hamacho était un quartier résidentiel. Il fut pris de front dans un étau entre le rivage et une colline. Il nexiste plus aujourdhui quà létat de fondation mise à nue parsemée de sporadiques carcasses architecturales miraculeusement encore debout..Au milieu des ruines, un koinobori est dressé. .Chaque année le 5 mai, ces bannières en forme de carpe koï sont accrochées par coutume aux maisons lorsquun enfant de la famille atteindra les 5 ans dans lannée. Le premier koinobori est toujours noir et représente le père. Le second, plus petit et rouge symbolise la mère. Ensuite on ajoute une carpe chatoyante pour chaque enfant..Ici, seulement labsence denfant figure.
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  • Afin de sceller l’alliance entre le clan de la femme et celui de l’homme, les oncles maternels de l’époux prennent la parole pour demander la femme. Ensuite, un porte-parole du clan Kona parle quant à lui pour les enfants qui porteront désormais le même nom de famille.  - Mariage Kanak  - Tribu de Méhoué, Canala – Nouvelle Calédonie – Septembre 2013
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  • L'ainé des oncles maternels prend la parole pour reprendre le souffle de la vie qui fut donné à la naissance. Le corps lui sera remis par le père du défunt, accompagné d’un don coutumier pour s’excuser de ne pas avoir maintenu la vie.  La mise en cercueil, la fermeture et la mise en terre sont la responsabilité de la famille de la mère. - Tribu de Tendo - Hienghene - Nouvelle Calédonie - Aout 2013
    L’oncle maternel du défunt – Deuil ...jpg
  • Ishinomaki  Shimodai  Crèche  - 11 mars 2012.Shimodai est un quartier en front de mer qui se trouve a louest dIshinomaki. Dans cette partie de la ville, il nexiste aucun relief et leau sest enfoncée profondément à lintérieur des terres. Le 11 mars 2012, sur le pont qui marque lentrée du quartier sont dressés des Koinuburi en mémoire des enfants disparus ce jour là.  Habituellement, les Koinoburi sont dressés début mai lorsquun garçon de la famille atteint les 5 ans. Plus loin se trouve une crèche et une école qui furent totalement submergées.
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  • La famille de la femme se réunis une dernière fois avant les cérémonie de mariage pour comptabilisé les dons rassemblés par les clans alliés et les invités. Ce compte servira à la répartition du partage final du don reçu de la part du clan de l'homme.
    Comptabilité - Mariage Kanak-Lifou-...jpg
  • NOUVELLE CALEDONIE, HIENGHENE, Tendo - Aout 2013  - Coutume Kanak -  Deuil Kanak  - Enterrement. Le cercueil est porté à bras d'homme pour traverser la riviere. Le defunt sera enterre sur la rive des esprits, la riviere separant le monde des morts et des vivant. La ceremonie est officiée au environ de minuit et seule la famille maternelle y assiste car c'est son role de faire la mise terre. Le trou fut creusé sur un promontoir à flan de montagne à la lisiere de la forêt.  Aire coutumière de Hoot Ma Waap, Tendo [EN] - Bereavement in Kanak Custom - New Caledonia - August 2013
    Enterrement - Deuil Kanak-Hienghene-...jpg
  • Onagawa  - Satsuki KASHIMURA - Village de tentes - juin 2011<br />
« Avant le séisme, j'avais une vie simple sans drame. Je ne m'en rendais pas vraiment compte, mais la normalité faisait du bien. Elle nous manque atrocement lorsquon en est privé. Je n'étais pas riche et ce n'est pas d'argent dont j'ai besoin aujourdhui mais d'une maison où je pourrais accueillir ma famille. Nous avons besoin de repos avant tout. Néanmoins, une chose assez simple auquel les organisations ne pensent pas forcément nous manque. Elle ferait plaisir et donnerai quelques instants de gaité à tous. Nous voulons nous amuser et faire un feu d'artifice. »
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  • En centre ville, larmée a installé dès les premiers jours un sento, un bain public..Les réfugiés des divers centres ainsi que la population viennent toujours sy laver. .Dans les premiers jours, il ny avait ni eau ni électricité. Le confort et lhygiène des personnes étaient minimes. Le climat était à la neige. Autant dire que le fait de pouvoir prendre un bain chaud était un réel réconfort..Le sento est un lieu pour se laver, mais est aussi un lieu social. Le silence règne, mais tout le monde se lave ensemble. Habituellement, on y va en famille ou avec des amis.
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  • Pendant deux jours,  toutes les familles et les clans alliés du père, les clans unis par les liens du sang, ceux de la chefferie et le clan des oncles maternels du père du défunt suivent le rituel des lamentations, prononcent la Parole et offrent le don au défunt. Des abris sont construit en extérieur pour l’accueil des familles. - Tribu de Tendo - Hienghene - Nouvelle Calédonie - Aout 2013
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  • Onagawa - Elsa ABE - Centre de réfugiés Undôjô sôgô taikukan - Juin 2011<br />
Depuis le 11 mars, la population est logée dans le Undôjô sôgô taikukan, complexe sportif à la sortie de la ville. Bien que beaucoup aient pu rejoindre leurs familles ou se faire allouer par l'état une habitation provisoire, les salles sont encore largement peuplées. .Les accessions au logement progressent, certains emplacements dans les gymnases se vident pendant que d'autres s'aménagent en confort. L'espace personnel des familles ainsi s'élargit et atteint une once de vie privée supplémentaire.
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  • Onagawa  Cérémonie commémorative pour les employés de la banque -  11 mars 2012.13 employés de la banque sont morts ce jour là. Ils devaient restés à leur poste jusquaux derniers moments. La cérémonie eut lieu dans les anciens locaux et rassemblaient les employés, les amis, les familles, les conjoints. Une femme portant la photo de son mari serrée contre elle est restée dehors, trop émue.
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  • Onagawa - Centre de réfugiés Undôjô sôgô taikukan - Juin 2011<br />
Depuis le 11 mars, la population est logée dans le Undôjô sôgô taikukan, complexe sportif à la sortie de la ville. Bien que beaucoup aient pu rejoindre leurs familles ou se faire allouer par l'état une habitation provisoire, les salles sont encore largement peuplées.
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  • Intérieur dune maison dans le quartier du port après nettoyage des volontaires et passage des équipes sanitaires. .Personne ne sait à ce jour si les maisons pourront à nouveau être habitées, mais dans la mesure du possible, les maisons sont préparée pour un éventuel retour des familles et assainies pour éviter la progression des maladies.
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  • Onagawa - Village de tentes - Juin 2011<br />
Le village de tentes fut installé par larmée dès les premiers jours pour désengorger les salles de sport largement surchargées. La répartition de ces logements vers les familles cest faite au hasard. Le climat nest pas toujours favorable, mais la plupart sont satisfaits car le gain en intimité est considérable. .Toutefois, tous sont en attente de meilleurs logements.
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  • La première personne, qui présente à la mère un geste coutumier, est le père. Il s’excuse de ne pas avoir maintenu la vie du défunt. Puis, ce sont les familles de son clan qui viennent accompagner le deuil et présenter leur respect à la mère et au défunt. - Tribu de Tendo - Hienghene - Nouvelle Calédonie - Aout 2013
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  • Ishinomaki  Quartier Minami Hamacho  commémoration   mars 2012.Il ne reste plus rien du quartier résidentiel Minami Hamacho. Sétendant sur des kilomètres, des bouquets de fleurs sont placés par les familles sur lemplacement des maisons ou sur les lieux où leurs proches ont été retrouvés.
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  • Pendant deux jours,  toutes les familles et les clans alliés du père, les clans unis par les liens du sang, ceux de la chefferie et le clan des oncles maternels du père du défunt suivent le rituel des lamentations, prononcent la Parole et offrent le don au défunt. -  Tribu de Tendo - Hienghene - Nouvelle Calédonie - Aout 2013
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  • Onagawa  Cérémonie commémorative pour les employés de la banque -  11 mars 2012.13 employés de la banque sont morts ce jour là. Ils devaient restés à leur poste jusquaux derniers moments. La cérémonie eut lieu dans les anciens locaux et rassemblaient les employés, les amis, les familles, les conjoints. Une femme portant la photo de son mari serrée contre elle est restée dehors, trop émue.
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  • Le collège du port, Minato Shogakko, se trouve au pied du massif. Le 11 mars, la vague est venue le frapper et en a inondé les 4 mètres du premier niveau. Dès le premier jour, plus de 1500 rescapés ont investi les étages supérieurs et ont transformé les salles de classe en lieu de repli. Ce moment a marqué le début de la création du centre de réfugiés, qui a évolué par la suite en centre de volontaire..Aujourdhui, le centre accueille 109 familles, soit 188 personnes réparties sur les 18 salles. À la nuit tombée, les lumières séteignent vite.
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  • Ishinomaki  Offrande de fleur à la mer  11 mars 2012 14:46.Le 11 mars 2012 à 14h46, un an après le séisme, la sirène retentit dans la ville. Tout le japon est à larrêt pour une minute commémorative. Sur la barrière anti-tsunami, les familles se regroupent pour une prière face à la mer. Les fleurs sont lancées à leau ou déposées sur les rochers. De lencens est brulé.
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